POR: ARNULFO BENAVENTE DÍAZ
La refutación del profesor y escritor César Guardia Mayorga al Partido Aprista, detallada en su ensayo de 1945 «Reconstruyendo el aprismo», se estructuró a través del materialismo dialéctico y cuestionó los pilares fundamentales que Víctor Raúl Haya de la Torre propuso para justificar el viraje político del APRA.
Haya de la Torre escribió «Espacio Tiempo Histórico», inspirada vagamente en la física de la relatividad de Einstein, para sostener que la historia no avanza de forma lineal ni universal, sino que cada región tiene su propio ritmo determinado por su geografía y cultura.
Guardia Mayorga sostuvo que esta idea era una metáfora ambigua sin base científica. Argumentó que el espacio y el tiempo son formas de existencia de la materia objetiva y que Haya los utilizaba de manera idealista para evadir las leyes de la economía política. Al relativizar la historia, el APRA pretendía aislar a América Latina del curso revolucionario mundial.
El APRA se presentaba como un «marxismo aplicado a la realidad de Indoamérica», afirmando que las tesis de Carlos Marx eran válidas únicamente para la Europa industrializada. Guardia Mayorga sostuvo que el marxismo es un método científico universal y que las leyes del capitalismo y de la acumulación originaria operaban en el Perú igual que en el resto del mundo.
Asimismo, cuestionó el abandono de la lucha de clases y el llamado «Estado antiimperialista», gobernado por un frente único de clases que incluía a la pequeña burguesía e incluso a sectores de la burguesía nacional. Según Guardia Mayorga, aliarse con la burguesía significaba traicionar al proletariado y al campesinado, preservando estructuras como el gamonalismo serrano.
Finalmente, calificó de capitulación ideológica la aceptación y regulación del imperialismo extranjero. Sostuvo que el imperialismo no era una opción económica regulable, sino la fase superior del capitalismo que subyugaba activamente el desarrollo de las naciones periféricas.
